古骆越民族是广西的土著民族，古骆越人留下了丰富的骆越遗产。早在新石器时期，壮族先人就开始实行二次葬。通过二十世纪五六十年代的考古发掘，学界开始以考古材料为依据进行二次葬风俗的产生、发展、演变以及文化内涵等相关问题的探讨...
原始先民的社会生产力低下，局限于对自然的理解，他们对死亡充满了恐惧。所以他们通过各种丧葬方式将这种恐惧降到最低，摆脱逝者带来的“威胁”。...
尔苏人是藏族的支系，他们分布在尔苏文化圈内，在丧葬方式上，他们崇尚火化，认为火化是干净彻底地转入另一个世界的最佳选择，是灵魂升天的最佳路径。他们不提倡土葬，认为土葬后灵魂流连于坟墓，不能够及时升入天国，忌讳尸体腐烂时的臭不可闻，惧怕孤狐野狗扒坟啄尸，只有夭折的人和凶死的才土葬。他们忌讳天葬，在诅咒谩骂干坏事的人时才说“你个挨剁的”，意指“你不守规矩死后挨天葬的”。...
就当下土家族的丧葬仪式而言，主要过程包括准备、拜灵游丧、闹大夜、醒炮辞灵、出丧起煞、下肆掩埋、圆坟点灯等多个阶段。其中，亡人断气前后的准备阶段，又有烧落气纸、蹬榻升棺、报丧等具体环节;拜灵游丧阶段，则分为绕棺游丧和走方破阵两个环节;闹大夜是整个丧葬仪礼中的高潮阶段，包括打撒他嗬、辞灵闭硷、奠酒叫灵等具体环节，其中打撒他嗬环节是主体;醒炮辞灵阶段包括燃放醒炮开台、奠酒辞灵等环节;出丧起煞阶段包括出枢扫棺、起煞出丧等环节;下碑掩埋阶段包括刻井撒禄、下葬圆坟等环节;圆坟点灯即拢坟上亮。...
土家族传统丧葬仪礼活动中，对于一应参与活动人员都有专门的称谓。他们将走顺头路的逝者叫“亡人”，将亡人所属家庭叫“孝家”，将在孝家负责整个迎来送往、吃喝拉撒等一应后勤保障的人叫“督官儿”，将孝家请来的锣鼓响匠叫“坐场师傅”，与之对应，将孝女孝婿带到孝家奔丧的锣鼓响匠叫“走场师傅”。...
土家传统丧事活动有两种类型:第一种是“白丧”，也叫“凶丧”。这种丧事活动中的亡者一般都不满六十岁，且父母双全或父或母尚在之人，其中尤以正当少年或壮年亡者性质最惨最凶。由于这种死亡违背了人们的情感预期，属于一种不正常死亡，因而被称为“白丧”或“凶丧”。第二种是“红丧”，也叫“喜丧”。这种丧事活动的界定正好与“白丧”或“凶丧”相反，二者的区别之处就在于“红丧”或“喜丧”活动必备的三个决定性条件:其一，亡者的人生历程应不低于一个花甲的时光。其二，亡者的父母均已辞世。其三，亡者有儿有女且儿孙成行。也就是说，只有父母双亡且年龄不低于六十岁的老人逝世，才会被土家人定性为正常死亡，说亡人的这种死亡形式是“走顺头路”，俗语也叫“百年归山”，并冠之以“红丧”或“喜丧”之名。...
二十一世纪的前十年，河南电视台播出的《梨园春》给所有爱好地方戏曲的朋友留下了极深的印象。该节目中首创的现场擂台对阵、娱乐型戏曲小品、即兴相声、名家才艺展示等表演更是在很多戏曲类节目中独树一帜。其实，这种模式早在上世纪九十年代豫西北民间丧葬戏曲演出中己经广泛运用，丧葬表演活动可以说是《梨园春》栏目的雏形。...
响器班的活动范围是十分广阔的，西到济源市郊、东至新乡市下辖的获嘉县，在方圆几千平方公里的广阔区域内，几乎每个村庄都曾有过此种班社的身影。与传统火神祭祀、官方性节日祭祀集中在某些富有文化底蕴的城镇村落相比，民间丧葬戏曲班社无论在什么地方，都可以筹办演出节目。响器班不光是在丧葬仪式上演出，同时也会在某些工厂、煤矿、商店的开业典礼上表演相关的戏曲节目，因此它的活动区域是要比一般的职业剧社更远。例如，在豫西北丧葬戏曲演出早期发展的过程中，响器班的成员甚至也曾前往山西省晋城市的煤矿工厂参加演出。当地笃信风水的民众比较多，每次下井，他们总要举行一些仪式，以求荡涤秽气。《庄子·知北游》中也曾有云:“人之生，气之聚也;聚则为生，散则为死。若死生之徒，吾又何患?故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳!”邪气庚气需要我们攘除之、消除之。所以煤矿老板往往请来响器班助兴，增添开工的喜庆气氛，满足心理上的慰藉。...
据《民间婚嫁丧葬楹联大全》记录，世人大凡寿终正寝，便是上天赐予的福社，尊者仙去，儿女定当不忘安身立命之本、家族之责，励精图治，奋斗不已。早在封建时代，就有儿女在自己门前摆上灵堂祭奠逝者的风俗。豫西北地区的民间至今依然保留着这种仪式性很强的民风。只是由于客观条件的限制，’不少地方的办丧事主家摆上简易的灵棚暂时替代灵堂的功能。灵棚，顾名思义，就是主家设置的临时性灵堂，灵棚里有灵枢、灵位、供桌、以及守孝的亲人们。灵棚要在丧葬白事操办的前一晚上搭好，把灵枢从家中移出去。逝者生前的照片放在桌上，点上香柱，摆上供品，放着哀乐，亲戚朋友、街坊邻居便会慕名来这里吊孝。八九十年代的时候，灵棚里通常供奉着逝者，由响器班吹吹打打闹一晚，第二天才下葬。后来往往是家属将逝者的骨灰盒摆放在灵棚内，在丧葬演出结束后将盒子埋到公墓内。如果是逝者去世三周年的丧事，便要把过世的灵魂请回来，去坟地之前，照片是面朝里，到了坟地点上香照片面朝外，伴着响器吹吹打打风风光光地回到了灵棚内。...
